حضرت علی (ع) فرمودند:روزی من و فاطمه به حضور حضرت رسول اکرم (ص)شرفیاب شدیم و ان حضرت را بسیار گریان دیدیم .
گفتم :پدر و مادرم به فدایت باد یا رسول ا.. !چرا گریه می کنید ؟ ایشان فرمودند : یا علی ! شب معراج که مرا به اسمان بردند،زنانی از امت خود را در عذاب شدیدی دیدم و گریه من بخاطر آنهاست .
زنی را دیدم که از موهای سرش اویزانش کرده بودند و از شدت جراحت مغزش می جوشید.
زنی را دیدم که از زبانش اویخته بودند و آب جوشان جهنم را در حلقش می ریختند.
زنی را دیدم که او را از پستانش اویخته بودند .
زنی را دیدم که گوشت بدن خود را می خورد و آتش از زیر او شعله می کشید .
زنی را دیدم که پاهایش را به دستانش بسته بودند و مارها و عقرب ها را بر او مسلط ساخته بودند.
زنی را دیدم که کور و کر بود و او را در تابوت اتشین قرار داده بودند که مغز سرش از بینیش بیرون می امد و بدنش بر اثر مرض جذام و پیسی،قطعه قطعه و از هم متللاشی می شد .
زنی را دیدم که اورا در تنوری اتشین ،به پاهایش اویخته بودند
دختران مسلمان اروپايي سعي مي کنند ضمن پيروي از جديدترين مدل هاي روز، پيروي از احکام اسلامي در خصوص پوشش زنان را در اولويت انتخاب خود قرار دهند. سرويس بين الملل برنا: همه روزه بر پيروان دين مبين اسلام افزوده مي شود و در اين ميان جوانان بزرگترين قشري هستند که با مطالعه و آگاهي لازم قدم در راه حقيقي زندگي مي گذارند و دين اسلام را به عنوان هدايتگر زندگي خود انتخاب مي کنند. اما جوانان امروزي مي بايست با شناخت درست و صحيح از احکام و مباني اسلام و همچنين نيازها و مقتضيات جوامع امروزي، خود را با دين و جامعه هماهنگ کنند. بسياري از دختران جوان در بسياري از کشور هاي اروپايي همچون ترکيه، روسيه، آلباني و حتي آفريقاي شمالي با ابراز علاقه فراوان به پوشيدن لباس هاي هماهنگ با مد روز جامعه ابراز مي دارند: ما سعي مي کنيم در کنار رعايت مد حتما به پوشش و حجاب اسلامي خود نيز توجه کنيم و بين فرهنگ اسلامي، ملي و مد جامعه ارتباط و تعادل درستي برقرار کنيم. دختران مسلمان اروپايي اکثرا با پوشيدن شلوارهاي جين گشاد، دامن هاي بلند،تونيک هاي زيبا و روسري و شال هاي رنگين نه تنها حجاب خود را رعايت مي کنند بلکه با به کارگيري رنگ هاي شاد و متنوع به همه اعلام مي کنند که اسلام مخالف شادي و شادابي زن نيست. به گفته اين جوانان اسلام باعث شده تا بسياري از شرکت ها و کمپاني هاي معتبر پوشاک که در زمينه طراحي مد لباس براي زنان و دختران فعال هستند، بخش عظيمي از انرژي و هزينه خود را به طراحي و دوخت لباس هاي پوشيده و مدرن براي جوانان مسلمان اختصاص دهند.
"بوشارا سايِد" دانشجوي 22 ساله دانشگاه روتردام در مصاحبه با "اسلام.رو" مي گويد: من يک مسلمان هستم و با توجه به سنم علاقه زيادي به تنوع و پيروي از مد دارم و دوست دارم ميان اين دو ايده خودم هماهنگي برقرارکنم. من طبق قوانين اسلامي بايد صورت و دست و پاهاي خود را بپوشانم و براي تهيه چنين لباس هايي که براي حضور در اماکن عمومي مناسب باشد، از مغازه هاي مخصوصي که به فروش لباس هاي اسلامي اختصاص دارد، لباس خود را تهيه مي کنم و خانواده و دوستانم نيز از نوع پوشش من حمايت مي کنند. به گفته وي هم اکنون مجله ها و ژورنال هايي مخصوص مد اسلامي در کشور هاي مختلف جهان از جمله فرانسه، ايتاليا و هلند منتشر مي شود و بسياري از طراحان لباس نيز بخش عمده اي از وقت خود رابه طراحي لباس هاي مخصوص مسلمانان اختصاص مي دهند که تاکنون اين لباس ها درکشورهاي مختلف با استقبال فوق العاده اي مواجه بوده است. بر اساس اين گزارش شمار زيادي از زناني که که در نمايشگاهي که در کنفرانس سالانه مسلمانان فرانسه در پاريس برگزار مي شود، از مدل هاي خاورميانه اي و لباس هاي اسلامي استقبال کرده اند. گفتني است با توجه به قانون ممنوعيت حجاب در فرانسه تعداد زيادي طراح لباس اسلامي در اين کشور وجود ندارد و طراحان لباس ساير کشورها با برگزاري نمايشگاه، مدل هاي جديد اسلامي را در معرض ديد مسلمانان فرانسوي قرار مي دهند که تاکنون با استقبال زيادي از سوي آنان مواجه شده است.
جوان خیلی آرام و متین به مرد نزدیک شد و با لحنی موأدبانه گفت : ببخشید آقا! من می تونم یه کم به خانوم شما نگاه کنم و لذت ببرم؟
مرد که اصلا توقع چنین حرفی را نداشت و حسابی جا خورده بود، مثل آتشفشان از جا در رفت و میان بازار و جمعیت، یقه جوان را گرفت و عصبانی، طوری که رگ گردنش بیرون زده بود، او را به دیوار کوفت و فریاد زد:
مردیکه عوضی، مگه خودت ناموس نداری گ... می خوری تو و هفت جد آبادت … خجالت نمی کشی؟ …
جوان امّا، خیلی آرام، بدون اینکه از رفتار و فحش های مرد عصبی شود و عکس العملی نشان دهد، همانطور موأدبانه و متین ادامه داد
خیلی عذر می خوام فکر نمی کردم این همه عصبی و غیرتی شین، دیدم همه بازار دارن بدون اجازه نگاه میکنن و لذت می برن، من گفتم حداقل از شما اجازه بگیرم که نامردی نکرده باشم … حالا هم یقمو ول کنین، از خیرش گذشتم
مرد خشکش زد … همانطور که یقه جوان را گرفته بود، آب دهانش را قورت داد و زیر چشمی زنش را برانداز کرد …
قرآن كريم وقتي درباره حجاب سخن ميگويد، ميفرمايد: حجاب عبارت است از احترام گذاردن و حرمت قائل شدن براي زن كه نامحرمان او را از ديد حيواني ننگرند؛ بنابراین، نظر كردن به زنان غير مسلمان را بدون قصد تباهي جايز ميداند.
شبههاي كه در ذهنيت برخی هست، اين كه ميپندارند حجاب براي زن محدوديت و حصاري است كه خانواده و وابستگي به شوهر براي او درست کرده و بنابراين، آن را نشانه ضعف و محدوديت زن مي‌دانند.
راهکار اين شبهه و تبيين حجاب در بينش قرآن كريم اين است كه زن بايد كاملا درك كند، حجاب او تنها مربوط به خود او نيست تا بگويد من از حق خودم صرف نظر كردم. حجاب زن مربوط به مرد نيست تا مرد بگويد من راضيم. حجاب زن مربوط به خانواده نيست تا اعضاي خانواده رضايت بدهند. حجاب زن، حقي الهي است؛ بنابراین، ميبينيد در جهان غرب و كشورهايي كه به قانون غربي مبتلا هستند، اگر زن همسرداري آلوده شد و همسرش رضايت داد، قوانين آنها پرونده را مختومه اعلام ميكند، ولی در اسلام اين چنين نيست.
1- رعایت اصل تقوای الهی در عمل از طرف آمرین به معروف وناهین از منکر . ( عامل بودن آمر )
2- ارائة الگوی صحیح پوشش متناسب با اسلام وانقلاب برای دختران وپسران 0
3- ارائة الگوهای امروزی که برای نسل جوان ملموس باشد 0 ( مانند : دعوت از کسانیکه در زمینه های علمی ، اجتـماعی و… در بین نسل جوان موفق بوده وپوشش برتر دارند 0)
4- ترویج فرهنگ اصیل اسلامی وقرآنی در صدا وسیما وسینما وحتی میادین شهرها( بصورت تابلوهای بیل برد ) با ساخت فیــلم ، سریال ، پخش مراسم عزاداری وهیئات مذهبی و000
5- بیان محسنـات حجاب اسلامی وتبلیغ خوبیهای حجـاب وبیان مضرات بدحجــابی وبی حجابی از طریق : همایش ، کنفرانس ، میزگردو000 با بهره گیری از نسل جوان وبا پوششهای مناسب 0
6- در نظر گرفتن شرایط زمانی ومکانی در امر به معروف ونهی از منکر بخاطراثر گذاری واثر پذیری وفرهنگ سازی از طریق مثبت نگری به مقوله حجاب وعدم بزرگنمایی بدحجابی 0
7- مجاب نمودن مسئولین بین خود وخانواده وزیر مجموعه ی اداری آنان ( مانند : منشی ها وغیره )
کلمات کليدي: اشاعه فرهنگى, بی حجابی, فرهنگ برهنگی, برهنگی,
چکيده: باید اذعان داشت که این رقابت سابقهٔ دیرینه و عتیق دارد و تا مسئله ای بنام زندگی در دنیای مادی است طبعا این پارادوکس نیز کم رنگ که نه بل پررنگ تر خواهد شد.
دانشمندان و علمای دینی هرکدام نسبت به مقولهٔ حجاب نظریات متفاوتی را ارائه نموده اند و به نوبهٔ خود در تکریم و تمکین فرهنگ حجاب زحمات بی شائبه ای را در حق جامعه متحمل شده اند و اکثرا در جهت آرامش خاطر زن و حفظ امنیت آن در بطن جامعه پوشش را به غیر از صورت و کفین جایز شمرده اند و در نحوهٔ برخورد با مناسبات زن و مرد معیارهای مختلفی را براساس احکام دینی و شرعی برای فرهنگ پوشش جهت حفظ شنونات اسلامی و مدنی ابراز داشته است. آن سوی قضیه نیز مکاتب غربی هستند که اپوریسیون مقابل اسلام و راهبردهای اصولی آن در زمینهٔ حجاب به شمار می روند و آنچه امروز در اقصی نقاط جهان از آن حمایت و استقبال و در گسترش آن اهتمام بعمل می آید واژه ای بنام فرهنگ برهنگی است. با توجه به جمعیت ۸میلیاردی جهان فقط مسلمانان هستند که بعنوان پیروان دین اسلام از گفتمان حجاب دفاع و بصورت اعتقادی از آن حفاظت می نمایند. البته با تهاجم فرهنگی غرب و اشاعهٔ بی فرهنگی در داخل کشورهای مسلمان شاید تأثیرات مخرب آن نیز قابل انکار نباشد و رویکردی که مسلمانان نسبت به انتقال و گسترش فرهنگ حجاب در کشورهای غیراسلامی در جهان داشته اند نیز امری قابل پسند و تمجید است.
چکیده: ما در این فرصت فراهم آمده بنابر ضرورتهایی که در متن بحث به آن خواهیم پرداخت به یکی از شعائر مکتب اسلام، از میان مجموعه شعائری همچون نماز ـ روزه ـ حج ـ حجاب و خمس … خواهیم پرداخت، ابتدا به این پرسش می پردازیم که در بین شعائر و رفتارهای دینی بر شمرده، کدام شعار است که می تواند به صورت فوری و فراگیر، نه فقط انتخاب یک فرد را که سمت و سوی خاص یک نظام فرهنگی ـ سیاسی را در جامعه نشان دهد؟ تصور کنید مثلاً جهانگردی، به کشور ما بیاید، آیا در بدو ورود این نماز و روزه و خمس و زکات است که می تواند نوع نظام فرهنگی ـ سیاسی حاکم را نشان دهد یا حجاب زنان؟ پس زنان با نوع حضور و حجابشان هم منش حکومت را نشان می دهند و هم کنش اعتقادی و التزامی شهروندان را، در واقع نوع پوشش و حضور اجتماعی زنان به هر تازه واردی یک شناخت اجمالی می دهد که البته این شناخت اجمالی با ورود به لایه های فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی کشور می تواند تصدیق یا تکذیب شود، حال که نوع پوشش زنان به یک مؤلفة جامعه شناختی تبدیل شده است لازم می نماید که تأمل خاص تری بر روی آن داشته باشیم.
نویسنده: مهری سویزی
کلمه های کلیدی:
• حجاب
• حقوق زنان
مکاتب بدون شعائر در جامعه ها حضور ندارند و شعائر نیز بدون مکاتب، حیات... شعائر به منزله شاخ و برگی هستند که ریشه در مکاتب دارند و به میزان بهره مندی مکتبها از حقیقت، آنها نیز برخوردار از حقیقت اند و پیروانشان در وهله اول «توفیق در اعتقاد» و در وهله دوم «تکلیف در اجرا» را می یابند.
ما در این فرصت فراهم آمده بنابر ضرورتهایی که در متن بحث به آن خواهیم پرداخت به یکی از شعائر مکتب اسلام، از میان مجموعه شعائری همچون نماز ـ روزه ـ حج ـ حجاب و خمس … خواهیم پرداخت، ابتدا به این پرسش می پردازیم که در بین شعائر و رفتارهای دینی بر شمرده، کدام شعار است که می تواند به صورت فوری و فراگیر، نه فقط انتخاب یک فرد را که سمت و سوی خاص یک نظام فرهنگی ـ سیاسی را در جامعه نشان دهد؟ تصور کنید مثلاً جهانگردی، به کشور ما بیاید، آیا در بدو ورود این نماز و روزه و خمس و زکات است که می تواند نوع نظام فرهنگی ـ سیاسی حاکم را نشان دهد یا حجاب زنان؟ پس زنان با نوع حضور و حجابشان هم منش حکومت را نشان می دهند و هم کنش اعتقادی و التزامی شهروندان را، در واقع نوع پوشش و حضور اجتماعی زنان به هر تازه واردی یک شناخت اجمالی می دهد که البته این شناخت اجمالی با ورود به لایه های فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی کشور می تواند تصدیق یا تکذیب شود، حال که نوع پوشش زنان به یک مؤلفة جامعه شناختی تبدیل شده است لازم می نماید که تأمل خاص تری بر روی آن داشته باشیم.
نویسنده:حسین شرف الدین
خبرگزاری فارس: این نوشتار, از منظری عام و با رویکردی بیشتر جامعه شناختی به شناسایی و تحلیل علل موثر در شکل گیری و بقای این پدیده پرداخته است. در پایان نیز مجموعه ای از سیاست ها و راهکارهای بایسته که اجرای دقیق آنها در کنار سایر تمهیدات بالقوه می تواند از رشد روزافزون این معضل جلوگیری کند،به دست داده شده است.
چکیده: یکی از آسیب های اجتماعی کم و بیش رایج در جامعه ما, مسئله بی حجابی و بدحجابی است. پدیده ای که ظهور هر چند ضعیف آن نیز با توجه به پیشینه فرهنگی, الگوی آموزشی و تربیتی غالب, حساسیت های وجدان جمعی, مراقبت و کنترل افکار عمومی, سیاست های فرهنگی نظام و … بسیار غیر منتظره و مستبعد می نماید. بی شک, این پدیده نیز هم چون سایر پدیده های فرهنگی ـ اجتماعی از علل و عوامل آشکار و پنهان متعددی ناشی شده است.
این نوشتار, از منظری عام و با روی کردی بیشتر جامعه شناختی به شناسایی و تحلیل علل موثر در شکل گیری و بقای این پدیده پرداخته است. در پایان نیز مجموعه ای از سیاست ها و راهکارهای بایسته که اجرای دقیق آنها در کنار سایر تمهیدات بالقوه می تواند از رشد روزافزون این معضل جلوگیری کند و همگان را در خصوص مبارزه ریشه ای با آن حساس سازد; و پژوهشگران را در دست یابی به حقیقت و زوایای بحث یاری رساند; به دست داده شده است.
واژگان کلیدی: الگوی پوشش, هنجار, بی حجابی, کج روی, جامعه پذیری, اشاعه فرهنگی, مدگرایی, کنترل اجتماعی, کارکرد.
دختران را به گل می توان تشبیه کرد زیرا وقتیکه زیبایی خود را آشکار نکره و غنچه است کسی با او کار نداشته و جسارتی به او نمی کند .
اما موقعی که زیبایی خود را آشکار کرد و از حالت غنچه بیرون آمد هر کس و ناکسی به خود اجازه می دهد که او را چیده و به او آزار برساند .
حالا انتخاب با خود شخص است که مانند غنچه زندگی کند و زیبایی را آشکار نکند تا مورد تهاجم قرار نگیرد یا مانند گل شود و زیباییش را نشان دهد تا مورد تجاوز قرار گرفته و پرپر شده و زیر دست و پا له شود .
البته در مثل جای مناقشه نیست ، این تصاویر و تشبیه برای رساندن مفهوم است .
1) رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم فرمود:«زنان در خانه به جایی که بر کوچه و بازار اشراف داشته باشند نروند، چرا که نگاه مردان به آنها خیره می‌شود. به آنان سوره نور را بیاموزید چون در این سوره از تحریم و عقوبت زنا و نیز از اجتناب نگاه به نامحرم سخن به میان آمده است.»
2) امیرالمومنین علیه السلام در وصیت خود به امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود:«با پوشش و حجابی که برای همسرانت قرار می‌دهی، چشم آنان را از هوس و حرام بازمی‌داری، چرا که حجاب برای آنها ثبات بیشتری به ارمغان می آورد. از خروج بی‌حساب و بی‌رویه زنان جلوگیری کن، زیرا مفاسدی دارد؛ و اگر می‌توانی، کاری کن که همسرانت غیر از تو را نشناسند و با مردان رفت و آمد نداشته باشند...»
3) ام سلمه می گوید:
روزی من و میمونه خدمت رسول خدا بودیم که ابن مکتوم نابینا آمد. پیامبر به ما دو نفر فرمود چادر به سر کنیم و خود را بپوشانیم. ما گفتیم:«یا رسول الله، ابن مکتوم که نابیناست و ما را نمی‌بیند.»
پیامبر فرمود:«آیا شما هم کورید و او را نمی بینید؟!»
4) امام رضا علیه السلام در نامه‌ای به یکی از یاران خود نوشت:«نگاه به موی زنان حرام است، چون موجب تحریک و فساد است.»
منابع:
بحار الانوار، ج 103، باب 61 و 62.
بحار الانوار، ج 104، باب 91.
استاد پناهيان: خانم محجبه يعني يک خانم مدير؛ و مرد متواضع مديريت زن رو مي پذيره. لذا مردان متکبر اولين دشمن حجاب شما هستند؛ به غرور مرد برمي خوره. مي بينه شما، پوشش داري، شما، داري مديريت مي کني؛ او رو در ارتباط برقرار کردن آدم حساب نمي کني. من مديرم، اينجا من تعيين مي کنم.
کامل ترین توضیح در باره ی حجاب
حتی کامل تر از کتاب مسئله ی حجاب
البته در مثل جای مناقشه نیست ، این تصویر برای رساندن مفهوم است .
منبع : b-a-shabestar.blogfa.com
اگر بی حجابی تمدن است، پس حیوانات متمدن ترند.(شهید آیت الله مطهری(ره))
دوستی از فرنگ برگشته بود ایران. بعد از یکی دو روز رفت تو خیابونای شهر گشتی بزنه و تجدید خاطره کنه. اما یه چیز به شدت اون رو شگفت زده کرده بود: گفت: یعنی این همه زن روسپی تو خیابونای شهر فراوونه ؟! چقدر وضع مملکت خراب شده !
گفتم: اینقدرا هم که تو میگی خراب نیست؛ چرا همچین حرفی میزنی؟
گفت: مثلا این پوتین ها و کفش های پاشنه بلندی که پوشیدن!
گفتم: چه ربطی داره؟
گفت: آخه کفش هایی که این دخترا پوشیدن توی اروپا مخصوص زنای روسپی هستش و این کفش های پاشنه بلند به نوعی معرف کار اونها هست. این پوتین و کفش ها بخاطر ساختاری که دارن منجر به نوعی طرز راه رفتن میشن که چنین تلقی رو در فرد بیننده ایجاد میکنه.
گفتم: آخه این دخترا که خیلی هاشون چنین نیتی ندارن؛ یا بخاطر زیبایی می پوشن یا بخاطر مد !
گفت: اون مردی که ظاهر این دختر رو میبینه کاری به باطنش نداره و نیت و دل پاک اون دختر براش هیچ اهمیتی نداره. قبل از اینکه صحبتی بین اونا رد و بدل شده باشه، تیپ و ظاهر اون دختر پیام خودش رو رسونده ...! اصلا خود تولید کننده این کفش و پوتین ها کاربری جنسشون رو با اسمی که روش گذاشتن تعیین کردن.
گفتم: مگه این پوتین ها اسم خاصی دارن؟
گفت: f. u. c. k. me boots
دیگه حرفی برای گفتن نداشتم و سعی کردم بحثو عوض کنم. فقط دلم از این همه بی فکری و ناآگاهی و البته پاکی دخترای شهر سوخت. پیش خودم گفتم این که فقط یه پوتین خشک و خالیه؛ پس منظور تولید کنندگان این مانتو های تنگ و کوتاه و چسبان و نازک چیه؟ میخوان دخترای مارو به کجا بکشونن؟
لطفا برای بهبودی وبلاگ نظر بدهید و اگر مطلبی دارید که مفید است به abdekhodam@yahoo.com ایمیل کنید تا با نام خودتان در وبلاگ درج شود ، با تشکر ، یا علی .
تبادل
لینک هوشمند
برای تبادل
لینک ابتدا ما
را با عنوان
تحفۀ هوشیاری و آدرس
tohfeyehushyari.LoxBlog.Com
لینک
نمایید سپس
مشخصات لینک
خود را در زیر
نوشته . در صورت
وجود لینک ما در
سایت شما
لینکتان به طور
خودکار در سایت
ما قرار میگیرد.
آمار
وب سایت:
تبادل
لینک هوشمند
