موضوع : [Post_Cat_Title]

الهی، سالیانی می‌پنداشتم كه ما حافظ دین توایم، «استغفرك اللهمّ». در این لیله الرغائب 1390 فهمیدم كه دین تو حافظ ماست، «أحمدك اللهمّ»!

"الهی نامه علامه حسن زاده آملی"

یا مهدی ادرکنی

انشاء الله روزی در تقویم خواهند نوشت : تعطیل" روز فرج مهدی فاطمه

بعد در مدینه کنار ساختمان نیمه کاره ای تابلو می زنیم: پروژه حرم مطهر بی بی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (س)

کارفرما: قائم آل محمد

پیمانکار : یاران حضرت

مساحت: وسعت دل تمام شیعیان

" برای تعجیل در امر فرج حضرت مهدی صلوات "

موضوع : [Post_Cat_Title]

الهی، از من برهان توحید خواهند، و من دلیل تكثیر.

مـرحـوم اسـتـاد قـاضـى - رضـوان الله عليه - روايتى غريب درباره فوايد جوع بيان مى فـرمـود و مـحـصـلش آنـکـه در زمان انبياى سلف ، سه نفر رفيق گذرشان به ديار غربت افـتـاد. شـب فـرا رسـيـد؛ هـر يـک بـراى تـحـصـيل غذا به نقطه اى متفرق شدند؛ ليکن با يـکديگر ميعاد نهادند که فردا در وقت معين در آن ميعادگاه يکديگر را ملاقات کنند. يکى از آنها ميهمان بود و ديگرى به ميهمانى شخصى در آمد و چون سومى جايى نداشت ، با خود گـفـت : بـه مسجد مى روم و ميهمان خدا مى شوم و تا صبح در آن جا به سر برد و هم چنان گرسنه باقى بود. صبحدم ، در ميعاد خود، هر سه نفر حضور يافتند و هر يک سرگذشت خود را بيان کردند. از جانب خداى تعالى ، به نبى آن زمان وحى رسيد که به آن ميهمان ما بگو: ما ميهمانى اين ميهمان عزيز را قبول کرديم و خود ميزبان او شديم و براى او در صـدد تـهـيـه بـهـتـريـن غـذاهـا بـرآمديم ، لکن در خزانه غيب خود تفحص کرديم ، بهتر از گرسنگى غذايى براى او نيافتيم  .

برگرفته از کتاب دریای عرفان

منبع : tohfeyehushyari.LoxBlog.Com

موضوع : [Post_Cat_Title]

گزارشی جالب در مورد حجاب خواننده برتر رپ روس!
 
مدت‏هاست که زنان با پوشش اسلامی‌(روسری) در جای‏جای شهر «قازان»، پایتخت جمهوری تاتارستان (ازجمهوری‌های خودمختار کشور روسیه) دیده می‏شوند. آنها را در مغازه‏ها، دانشگاه‏ها، مترو و در همه خیابان‏های شهر می‏توان دید.«آلیسا حسیناوا»، خواننده مشهور سابق را در یکی از مکان‏های بسیار آرام و دیدنی در مرکز قدیمی‌و تاریخی قازان، یعنی باغ آرمیتاژ ملاقات نمودیم. او از جهاتی شبیه به دیگر خواهران مسلمان خود که اغلب می‏کوشند لباس‏های سنتی و محلی تاتار بر تن کنند، نیست. ظاهر او با زندگینامه بسیار جالبش تطابق دارد.
این ستاره سابق باشگاه مسکو، در آغاز سال 2000 میلادی با خلاقیت و استعداد خود مورد توجه هنرمندان روسی و اروپایی واقع شد تا جایی که نویسنده معروفی در روسیه به نام «آرتمی‌تروایتسکی» درباره نوشت که منتقدان، او را سلطان خواننده‏های تاتار می‏نامند.
او در سال 2004 آلبومی‌تولید کرد که در رده بهترین‏های موسیقی روسیه جای گرفت. وی تنها در روسیه شهرت پیدا نکرد، بلکه او را به فستیوال‏های موسیقی مهم خارجی دعوت می‏کردند.
موفقیت‏های بسیاری در انتظار این ستاره روس بود، اما او ناگهان از همه آنها دست کشیده و صحنه نمایش را به کلی ترک گفت.
همه اعضای خانواده آلیسا به دین اسلام مشرف شده‏اند: شوهر او «احمد»، برادر کوچکتر او «بولات» و مادرش که در مدرسه عالی قازان به نام «محمدیه» درس می‏خواند.
او می‏گوید: «متولد شدن دخترم در جهان‏بینی من تأثیر بسزایی گذاشت. در گذشته، من می‏خواستم هر دو نقش مادری و خوانندگی را با هم ایفا کنم، اما پس از چندی دریافتم که چنین کاری به دلیل گرفتاری‏های زیاد کار خوانندگی امکان‏پذیر نیست. پرستار گرفتن برای کودک هم اصلا در خصوصیات یک تاتار نیست. حتی در زبان تاتاری نیز لغتی بنام پرستار دیده نمی‏شود. چون ملت تاتار به هیچ‏کس اعتماد ندارد تا فرزند خود را به او بسپارد.
تاتاری‏ها خود شخصا به فرزندانشان رسیدگی می‏کنند و این شایسته‏ترین کار برای زنان تاتاری است. من هم تمام وقت آزادم را وقف دختر سه ساله‏ام «مریم» می‏کنم.
من فرزند خود را به طور سنتی تربیت می‏کنم و یاد می‏گیرم که با فرهنگ عمومی‌تاتاری، جهیزیه تهیه و ذخیره کنم. در این زمان من متدین‏تر نیز شده‏ام و خلاقیت‏های گذشته‏ی من، برایم کهنه شده است.
به طور کل از طریق فرهنگ تاتاری ویژگی‏های یک زن مسلمان برای من آشکار شده و احساس زن بودن و مادر بودن را واقعا درک نمودم.»
آلیسا دین اسلام را نیز مطالعه می‏کند و با تاریخچه مردمتاتار و هنرهای آنها نیز آشنا می‏شود. او از دوران گذشته زندگی خود بیزاری می‏جوید و از آن با بی‏میلی یاد کرده و می‏گوید: «می‏دانی! من دیگر نمی‏خواهم در مقابلجمعیت قرار بگیرم. من از موسیقی مأیوس شده‏ام و دیگر نمی‏خواهم برای جلب رضایت افراد معتاد به موسیقی، آواز بخوانم. و همچنین نمی‏خواهم تلاش کنم که آنها خوششان بیاید.آنها مرا به بسیاری از جشنواره‏ها و کنسرت‏ها دعوت نمودند؛ مثلا به فستیوال‏هایی در سوئیس، استونی و... ، اما من دعوت آنها را رد کردم».
آلیسا پنج سال پیش با یک کارگردان تاتاری ازدواج کرد. آن موقع بود که او با اسلام آشنا شده و شهادتین را بر زبان آورد.
شوهر آلیسا که در یک خانواده مذهبی تربیت یافته و بزرگ شده است، در این دگرگونی، نقش قابل‏توجهی داشت.
آلیسا می‏گوید: «به نظر من، هر انسانی باید آرزوی رفتن به بهشت را داشته باشد. من نمی‏دانم چه چیزی می‏تواند بهتر از این باشد؟!»
چندی پیش، وی تصمیم گرفت تا از مسکو به زادگاهش تاتارستان برگردد، زیرا او در آنجا احساس راحت‏تری می‏کند: «در گذشته آرزو می‏کردم که به مسکو بروم، اما اکنون احساس می‏کنم که زندگی در قازان برای من راحت‏تر است. اگر در مسکو یا سن‏پطرزبورگ به دلیل ظاهر خود و حجابی که دارم، باید واهمه درگیری و پرخاشگری داشته باشم، در قازان خود را آرام حس می‏کنم. در اینجا برای شخص مسلمان همه چیز خوب و باب میل است. مثلا در گذشته برای پیدا نمودن کتاب‏های اسلامی‌باید تمام مسکو را زیر پای می‏نهادم، ولی در اینجا به راحتی به مغازه‏های اسلامی‌مراجعه کرده و آن را خریداری می‏نمایم.»لیسا می‏افزاید: «اینجا بین مسلمانان رابطه خوبی برقرار است و مساجد و قهوه‏خانه‏های اسلامی، مکان‏هایی هستند که من به راحتی می‏توانم در آن با مسلمانان به گفتگو بنشینم.من عاشق روستای «استارو تاتارسکی» در قازان هستم و از قدم زدن در آنجا لذت می‏برم.هم‏اکنون وقت خود را صرف دخترم «مریم» می‏نمایم و به او یاد می‏دهم که آفریدگار خود را فراموش نکند.
آنچه برای من اهمیت دارد، این است که هم‏اینک عضو یک خانواده با ارزش و پولادین هستم و در سایه شوهرم احساس آرامش و رضایت می‏کنم و همانند یک زن حقیقی تاتار، به فرزند خود رسیدگی می‏کنم.
من همچنین می‏خواهم در اینجا به فعالیت‏های اجتماعی و فرهنگی بپردازم تا برای جامعه مسلمان خود مفید باشم». 

منبع : b-a-shabestar.blogfa.com

موضوع : [Post_Cat_Title]

شهادت حضرت رسول (ص) 

بر اساس اصول متقن شيعه جعفري و بر اساس حديث شريف « ما منّا الّا مقتولٌ او مسمومٌ»( ما اهل بيت از دار طبيعت رخت بر نمي بنديم مگر اينكه ما را با شمشير ،شهيد خواهند كرد يا با زهر مسموم) پيامبر اكرم صلي اله عليه و آله  نيز به زهر جفا به شهادت رسيدند. و ايضاً طبق اين روايت حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف نيز بعد از ظهور مباركشان به شهادت خواهند رسيد.

( از افاضات جلسات حضرت استاد صمدي آملي ،مكرراً)

موضوع : [Post_Cat_Title]

نياز علماي اسلام به علوم رياضي

فقهاي اسلام در اكثر ابواب فقه نيازمند به علوم رياضي اند. مثلا در مسأله كر به دانستن قواعد هندسي نياز دارند تا مساحت ظروف را براي معرفت مقدار كر كه بايد به حسب مساحت چهل و دو وجب و هفت هشتم وجب بوده باشد تحصيل كنند چنانكه علامه شيخ بهايي در كتاب فقهي خود به نام « الحبل المتين» به تفصيل در بدست آوردن مساحت ظروف مطابق اصول هندسي بحث كرده است.

فقيه، در وقت و هلال و قبله نياز به دانستن علم هيأت و نجوم دارد چنانكه در ارث به معرفت موازين حساب، احتياج مبرم دارد. علامه حلي در تحقيق فجر اول و ثاني يعني صبح قويم علم هيأت و مثلثات كروي بحث كرده است كه شيخ بهايي با اينكه خود عالم متضلع در اين فنون است در ابتداي كتاب مفتاح الفلاح در تحقيق مطلب مذكور، به نقل عبارت موجز تذكره تبرك جسته است. به راستي علماي بزرگ ما در هر فن مرد يك فن و دائرة المعارفي ناطق، و كتابخانه اي حي و متحرك بودند.

صاحب جواهر كه از فقهاي بزرگ اسلام است در بحث قبله جواهر از مقدس اردبيلي نقل مي كند كه وي گفت براي معرفت قبله ستاره قطبي به نام جدي را با قصبه اي يعني ني ميان تهي رصد كرده است.

و نيز علامه حلي بسياري از مسادل فقهي كتاب قواعد را كه يكي از متون فقهي اماميه است مثلا مسائل وصايا را، به قواعد جبر ومقابله حل كرده است.

در وقف نامه مدرسه سپهسالار قديم تهران، قيد شده است كه استاد آن مدرسه بايد كسي باشد كه از عهده تدريس قواعد علامه برآيد.

هزارويك نكته/نكته553

موضوع : [Post_Cat_Title]

امام زمان(ع)؛ همه كارة عالم

در دعاي افتتاح كه براي ماه مبارك رمضان است، راجع به [وصف] پيامبر خدا(ص) و يازده امام معصوم تنها يازده سطر بيان شده ولي براي امام عصر(ع) بيست و يك سطر آمده است. البته به طور مسلّم، پيغمبر(ص) و علي(ع) از نظر فضيلت بر حضرت مهدي(ع) مقدّم‌اند، با اين وجود، دربارة همة اين معصومين(ع) يازده سطر و تقريباً دو برابر آن براي امام عصر(ع) بيان شده است.

 در دعاي ندبه نيز، كه هر جمعه مي‌خوانيم، چهل و نه و نيم سطر به تمام انبيا، اوصيا، پيغمبر اكرم(ص) و آل پيامبر(ع) اختصاص دارد، كه بيست سطر آن ويژة اميرالمؤمنين(ع) است، امّا دربارة امام عصر(ع) شصت و دو و نيم سطر نقل شده است. يعني اينكه امروز همه كارة عالم امام زمان(ع) است؛ آنها عزيزاند، بعضي‌شان بر آن حضرت مقدّم‌اند ولي امروز، كار به دست آن حضرت(ع) باشد، موقعي كه كار دست امام حسن(ع) است، امام حسين(ع) اظهارنظر نمي‌كند؛ [امام حسين(ع) مي‌فرمايد:] من تابع تو هستم، وليّ دوران تويي، اگر صلح بكني صلح مي‌كنيم، بجنگي، مي‌جنگيم. موقعي كه يك ولي روي كار است، وليّ ديگر تابع او است و امروز نوبت وليّ عصر(ع) است؛ اگر به پيامبر(ص) و ساير معصومان(ع) توسل بجوييد آن را به وليّ عصر(ع) ارجاع مي‌دهند. پس اين مطلب [ذكر شده در تشرّف مذكور] را به ما ياد داده بودند، امّا غافل شده بوديم. اين [ويژگي] از نظر ماده و الفاظ بود.

موضوع : [Post_Cat_Title]

امام زمان(ع) هدايت‌كنندة قلب‌ها

 بارها در سخنان امام خميني(ره) آمده است كه «به بركت امام زمان(ع) اين كار صورت گرفت»، آن حضرت(ع) پشتيبان مردم است، قلب‌ها را ارشاد مي‌كند، متوجّه مي‌كند و به دل مي‌اندازد كه اين كار را انجام بدهيد. او به لب‌ها مي‌اندازد و عده‌اي را گرد مي‌آورد و آنان را محكم و تزلزل ناپذير مي‌سازد. من در اينجا مي‌خواهم دو نمونه از اين محكم كردن [قلب]ها را ذكر كنم: شاه مي‌خواست به ديدن آيت‌الله بروجردي(ره) برود. آقاي بروجردي گفته بودند، اينكه او بيايد و من در مقابل او برخيزم درست نيست؛ او مردي شرابخوار و مزدور اجنبي است. من در اندرون خانه مي‌ايستم و بعد از آنكه آمد، بر او وارد مي‌شوم. شاه وارد شد و علمايي كه در آن مجلس بودند، طبق دأبي (روشي) كه داشتند، برمي‌خاستند، امّا ديدند يك سيّد نشسته است؛ همه برخاسته بودند ولي آن يك سيّد نشسته بود. بعداً كه امام خميني(ره) به مرجعيّت رسيدند، شاه پرسيده بود، اين سيّد كيست؟ در جوابش گفته بودند: اين همان است كه آن روز برنخاست.

 و نمونة ديگر اينكه، امام(ره) به شاه فرمان دادند كه مراعات دين را بكن، شاه پاسخ داده بود: از خدا مي‌خواهم شما ارشاد عوام بكنيد، امام خميني فوراً به او نوشتند: «چون گفته‌اي ارشاد عوام بكنيد، به تو و دولتت مي‌گويم....» يعني تو و دولتت عامي‌تر از همه هستيد. اين قوّت رشد چشم‌گير در اين انسان بزرگ از كجا سرچشمه مي‌گيرد؟

موضوع : [Post_Cat_Title]

قبل از گفتن حدیث خوب است دو سوال از خود بپرسیم :

سوال اول : حقی که ما بر گردن خدا داریم چیست ؟ اگر با انصاف و عاقلانه درباره این سوال فکر بشود خواهیم فهمید که ما حقی نسبت به خدا نداریم و اگر هم باشد بسیار ناچیز است . زیرا هرچه داریم برای خداست ، از مال و فرزندان و پدر و مادر گرفته تا اعضا و جوارحمان ، علی بن ابی‌طالب ـ علیه السلام ـ در خطبه 190 نهج البلاغه فرموند:

" إن الله سبحانه و تعالي لا يخفي عليه ما العباد مقترفون في ليلهم ونهارهم، لطف به خبراً، وأحاط به علماً، أعضاؤکم شهوده، وجوارحکم جنوده، وضمائرکم عيونه، وخلواتکم عيانه."

همانا بر خداوند سبحان پنهان نيست آنچه را که بندگان در شب و روز انجام مي‏دهند، که دقيقا بر اعمال آنها آگاه است، و با علم خويش بر آنها احاطه دارد، اعضا شما مردم گواه او، و اندام شما سپاهيان او، و روان و جانتان جاسوسان او، و خلوتهاي شما بر او آشکار است.

سوال دوم : خدا چه حقی بر گردن ما دارد ؟ اگر با انصاف و عاقلانه درباره این سوال فکر بشود خواهیم فهمید که ما چیزی نداریم که از سوی خدا نباشد همه چیز ما برای خداست حتی کارهایی مانند: نماز که می خوانیم و یا روزه ای که می گیریم و... همه با اسبابی است که خود او در اختیار ما گذاشته مانند: عقل ، سلامتی ، قلب ، چشم ، گوش ، دست و پا و ...

حال حدیث را با دقت بخوانیم :

در حديث قدسي آمده است كه مي فرمايد:« يابن آدم و حقك علي اني احبك فبحقي عليك احبني» اي فرزند آدم به حق تو بر من سوگند كه من تو را دوست دارم ، پس تو را به حق من بر تو سوگند مي دهم مرا دوست بدار .

منبع : tohfeyehushyari.loxblog.com

موضوع : [Post_Cat_Title]

وظیفه منتظران حضرت ولی عصر(عج)

سلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی در مسجد مقدس جمکران پیرامون این سئوال که وظیفه ما در عصر غیبت چیست؟ (5:55)

دانلود  

...............................................................................................................................................................

وعده قطعی خدا

سلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی در مسجد مقدس جمکران پیرامون این مطلب که« وعده خداوند بر این امر تحقق یافته که اهداف انبیا(ع) توسط ولی عصر(عج) پیاده شود» (17:09)

دانلود

...............................................................................................................................................................

مهمترین ره آورد حضرت حجت(عج)

بخش اول از سلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی پیرامون عناصر محوری احیای جامعه توسط حضرت ولی عصر(عج)، حیاط بخشی جامعه توسط حضرت (20:44)

دانلود

...............................................................................................................................................................

کار اصلی حضرت

بخش دوم از سلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی پیرامون عناصر محوری احیای جامعه توسط حضرت ولی عصر(عج)؛ مهدی موعود، حیات جامعه بشری با عقل, مرابطه با امام زمان عج (19:05)

دانلود

............................................................................................................................................................

راه شناخت حجت الهی(1)

بخش اول از سلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی «شناخت ولی قائم به شناخت نبوت است و شرح دعای مشهور «اللهم اعرفنی..» معنای خاتمیت» (15:20)

دانلود 

............................................................................................................................................................

راه شناخت حجت الهی(2)

بخش دوم از سلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی «بازگشت تکالیف به حقوق در فقه اسلامی» (11:44)

دانلود

............................................................................................................................................................

راه شناخت حجت الهی(3)

بخش سوم ازسلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی «مقاطع پنجگانه سلوک انسان در مناجات شعبانیه » (22:46)

دانلود

............................................................................................................................................................

مهدویت، نقطه عطف تاریخ بشریت(1)

بخش اول از سلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی «ظهور حضرت مهدی(عج) نقطه عطف تاریخ بشریت است» (22:46)

دانلود

............................................................................................................................................................

مهدویت، نقطه عطف تاریخ بشریت(2)

بخش دوم از سلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی «ظهور حضرت مهدی(عج) نقطه عطف تاریخ بشریت است» (29:44)

دانلود

............................................................................................................................................................

مهدویت از منظر مکتب تشیع

سلسله مباحث "شناخت مهدویت" با سخنان آیت الله جوادی آملی با موضوع برسی آموزه مهدویت از منظر مکتب تشیع (33:55)

دانلود 

............................................................................................................................................................

منبع : تبیان

موضوع : [Post_Cat_Title]

آسمان برگشت كننده:

وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ(الطارق/11)

سوگند به آسمان پرباران،

  وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ(الطارق/12)

و سوگند به زمين پرشکاف (که گياهان از آن سر برمي‌آورند)،

» قسم به آسمان برگرداننده ي (امواج راديويي و بخار آب به شكل برف و باران) و سوگند به زمين شكاف بردار(در برابر قدرت و حركت گياهان و ريشه دواني آنها و يا بر اثر عوامل ديگر) «.

]طارق آيات 12 ،[11

لغت (رجع) به معني برگشت و دوباره فرستادن است، جو زمين متشكل از طبقاتي است، هر طبقه وظايف مهم و حياتي براي زمين است. تحقيقات نشان داده كه يكي از آن وظيفه ها انعكاس يا برگردانيدن است كه اشعه و ساير چيزهاي را كه از فضا به سوي زمين مي آيد دوباره به فضا برگردانيده و آنچه از زمين مي آيد دوباره به طرف زمين برمي گرداند. به طور مثال » تروپوسفير «در فاصله سيزده الي پانزده كيلومتري، آب را كه از سطح زمين به هوا مي رود متكاثف به آب تبديل نموده به شكل باران بر مي گردد.

لطفا برای بهبودی وبلاگ نظر بدهید و اگر مطلبی دارید که مفید است به abdekhodam@yahoo.com ایمیل کنید تا با نام خودتان در وبلاگ درج شود ، با تشکر ، یا علی .