مستضعفین تی وی

💬 نظرات کاربران
💬ثبت نام کاربران
💬ورود کاربران

اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ‏ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ‏ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي‏

تحفۀ هوشیاری

صفحه اصلی

ایمیل مطالب پروفایل مدیر رهبری پشتیبانی

سخنرانی استاد پناهیان
رژیم پهلوی
عاشورا و امام حسین
سینما و تلوزیون
امر به معروف و نهی از منکر
روزه
داستان ناب
توبه
اخبار
آیا می دانید ؟
احادیث ، روایات ، داستان
روزه
نبوت
کتاب و گفتۀ بزرگان
مذهبی
مهدویت
معاد
روایات ناب
احادیث ناب
دانلود سخنرانی
نرم افزار کاربردی موبایل
نماز
قرآن
احکام
امر به معروف و نهی از منکر
معاد
توحید
حق الناس
رشوه
اجتماعی
اثر منفی دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج
تاثیر سایتها و فیلمهای غیر اخلاقی
مناجات حاج منصور ارضی
ازدواج
واقعیات جامعه غرب
نگاه
مهدویت
ابلیس
توحید
مد و مدگرایی
کتابهای بزرگان
موبایل
کتاب
دانلود
حجاب
مطالب جالب
حجاب
پزشکی
مشکلات مبتلا به
سید مهدی میر داماد
حجاب
نماز
گناه
قرآن
زکات
دیگر مطالب
نرم افزار
کتاب
کامپیوتر
نرم افزار
جهنم
محرم
ازدواج
اثر منفی دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج
ابلیس
خمس
گناه
محرم
احکام
علمی
نگاه
ولایت




اظهار نظر يك غربي تازه مسلمان شگفتي هاي قرآن كريم

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

اظهار نظر يك غربي تازه مسلمان شگفتي هاي قرآن كريم 

پروفسور گري ميلر حامد دردشتيان اين حقيقت كه قرآن كريم معجزه جاويد و اثباتكننده حقانيت و اصالت دين مبين اسلام است، مستلزم نو به نو بودن ميوه اعجاز اين شجره طيبه است. اساساً، معجزه چيزي است كه اثبات آن هرگز محتاج دفاع متعصبانه نبوده، ولي نيازمند استدلال و برهان مبين است، آنهم از موضعي در نهايت متانت و تحمل، چرا كه آن كتاب، خود مبين است، به منظور تبيين حقيقت آمد، و لذا نيازي به دست و پا زدنهاي ما و... ندارد.

منطبق بر سيرة قرآن عزيز، كه خود به طرح انواع اتهامات عليه خود، پيامبر، واسطه انتقال پيام و... ميپردازد و با نهايت متانت و قويترين استدلال پاسخگو ميشود، ما خود را مجاز به محاجه، گفتمان قرآني و پاسخ به اتهاماتي نظير دروغگويي نسبت به پيامبر گرانقدر اسلام ميبينيم.

زيبايي مقاله ذيل فقط محدود به اين نميشود كه هر دو بعد بهروز بودن اعجاز قرآن، و نيز دفاع از پيامبر اكرم (ص) و قرآن كريم را مشتمل ميشود، بلكه حلاوت كشف ابعاد شگرفي از اعجاز قرآن كه فقط در زمان حال خود را عيان ساخته و نيز دفاع بسيار منطقي و مجابكننده يك تازه مسلمان نوانديش غربي را نيز در پي دارد.

مضافاً، از آنجا كه اين مقاله محصول كاوش بخش اينترنت هفتهنامه گلستان قرآن در آن شبكه جهاني است، خدمتگزاران قرآني را به شناخت و تأمل افزونتر به ماهيت پديده سرنوشتساز اينترنتي و نقش بيبديلي كه ميتواند در تبليغ و ترويج معارف قرآن با زبان و جلوههاي بهروز آن ايفا كند، رهنمون ميشود.


 

پنج‌شنبه 03 فروردین 1391

 

ادامه مطلب


نشانه‌هاي ظهور

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

 

نشانه‌هاي ظهور

                                                                                                                   1 

 

 ظهور و قيام و انقلاب جهاني امام مهدي (عليه السلام) نشانه‌هايي دارد. دانستن اين علايم، آثار مهمي در پي خواهد داشت، چرا كه اين نشانه‌ها نويدبخش فرج مهدي آل محمد(صلي الله عليه و آله وسلم) است و وقوع هر يك از آن‌ها نور اميد را در دل‌هاي منتظران پرفروغ‌تر خواهد كرد.

 همچنين اين نشانه‌ها معيار خوبي براي تشخيص مدعيان دروغين مهدويت است. بنابراين اگر كسي ادعاي مهدويت كرد ولي قيام او همراه با اين نشانه‌ها نبود، به سادگي مي‌توان به دروغ‌گو بودن او پي برد.

 نشانه‌هاي ظهور به دو دسته تقسيم مي‌شوند: نشانه‌هاي حتمي و نشانه‌هاي غير حتمي. چنان‌كه فضيل بن يسار از امام باقر (عليه السلام) روايت كرده كه فرمودند:

 «إنَّ مِنَ الأُمورِ أموراً مَوقوفَةً وَ أموراً محتومةً وَ أنَّ السُّفياني مِنَ المحتوم الّذي لابُدَّ منهُ»؛[1] «به درستي که بعضي از امور، امور موقوف (غير حتمي) هستند و بعضي امور حتمي و به درستي که سفياني از امور حتمي است که چاره‌اي از آن نيست.»

 

 

پنج‌شنبه 03 فروردین 1391

 

ادامه مطلب


شرايط و علايم ظهور (تعريف و تفاوت)

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

شرايط و علايم ظهور (تعريف و تفاوت)

                                                                                                            4



شرايط: شرايط به اموري گفته مي‌شود که تحقّق ظهور، وابسته به وجود آن‌هاست و تا آ ن‌ها محقّق نشوند ظهوري در کار نخواهد بود.


علايم: علامت به معني نشانه است و مراد از آن پيدايش پديده‌اي است که با مقصود و مطلوب مرتبط بوده و آدمي را به سوي آن راهنمايي مي‌کند. به عبارت ديگر مراد از علايم ظهور، آن دسته از حوادثي است که بر اساس پيش‌بيني پيشوايان معصوم، قبل و يا در آستانه‌ي ظهور واقع خواهد شد و تحقّق هرکدام نويد نزديک شدن قيام حضرت (عليه السلام) را مي‌دهد.

تفاوت علايم و شرايط

1- علايم فقط جنبه‌ي کاشفيت دارند، يعني تحقّق آن‌ها کاشف اين واقعيت است که ظهور نزديک شده است ولي شرايط محقّقِ ظهور هستند، يعني تا آن‌ها نباشند ظهور محقّق نخواهد شد.

2- علايم لازم نيست در يک زمان جمع باشند و مي‌توانند يکي پس از ديگري تحقّق يابند، ولي شرايط بايد در يک زمان جمع باشند تا پديده‌ي ظهور، تحقّق عيني يابد.

3- علايم به طور پراکنده و بدون ارتباط با يکديگر مي‌توانند بروز کنند ولي شرايط به يکديگر مرتبط‌اند.

4- علايم از بين رفتني است ولي شرايط پايدار و باقي است.

5- علايم قابل شناخت بوده و معمولاً به وجود آن مي‌توان پي برد ولي تحقّق بعضي شرايط چندان قابل شناخت نيست و نمي‌توان به وجود آن آگاهي حتمي و کامل داشت. 

 

منبع : mahdi313.ir

 

پنج‌شنبه 03 فروردین 1391

 

ويژگي‌هاي ياوران حضرت در آيينه‌ي روايات

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

ويژگي‌هاي ياوران حضرت در آيينه‌ي روايات                                                        

                                                                                                         2

1- بينش عميق

ياران امام مهدي (عليه السلام) از بينشي عميق و ژرف، نسبت به خداوند، امام، انسان و هستي برخوردارند:

الف) بينش عميق نسبت به حق تعالي

اساسي‌ترين ويژگي ياران امام مهدي (عليه السلام)، معرفت عميق نسبت به خداوند متعال است. اين معرفت آن چنان استوار است که نه شبهات در آن خللي ايجاد مي‌کند و نه ترديدها و شک‌ها در حريمش راه مي‌يابد. امام علي (عليه السلام) مي‌فرمايند:

«رجالٌ مؤمنونَ عَرَفُوا اللهَ حقَّ معرِفَتهِ و هم أنصارُ المهدي في آخرِ الزمان»؛[1] «مرداني که خدا را آن چنان که شايسته است، شناخته‌‌اند، و آنان ياوران مهدي (عليه السلام) در آخرالزّمان‌اند.»

همچنين امام صادق (عليه السلام) در وصف ياران امام زمان عجّل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشّريف مي‌فرمايند:

«رجالٌ کأنَّ قُلوبُهم زُبُرَ الحديدِ لايَشُوبُها شکٌ في ذاتِ اللهِ أشدُّ مِنَ الحَجَر»؛[2] «آنان مرداني‌اند که گويا دل‌هايشان پاره‌هاي آهن است و از سنگ سخت‌ترند و هيچ ترديدي در ذات خداوند ندارند.»

 

پنج‌شنبه 03 فروردین 1391

 

ادامه مطلب


كى رفته‌اى…؟! (شعر)

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

كى رفته‌اى…؟!                                                                                     1




كى رفته‏اى زدل، كه تمنا كنم تو را؟!
كى بوده‏اى نهفته، كه پيدا كنم تو را؟!
غيبت نكرده‏اى، كه شوم طالب حضور
پنهان نگشته‏اى، كه هويدا كنم تو را

با صدهزار جلوه برون آمدى، كه من
با صدهزار ديده تماشا كنم تو را
بالاى خود در آينه چشم من ببين
تا با خبر زعالم بالا كنم تو را
مستانه كاش! در حرم و دير بگذرى
تا قبله‏گاه مؤمن و ترسا كنم تو را
خواهم شبى، نقاب زرويت برافكنم
خورشيد كعبه، ماه كليسا كنم تو را
گر افتد آن دو زلف چليپا به چنگ من
چندين هزار سلسله در پا كنم تو را!
طوبى و سدره، گر به قيامت به من دهند
يكجا فداى قامت رعنا كنم تو را
زيبا شود به كارگر عشق، كار من
هرگه نظر به صورت زيبا كنم تو را
فروغى بسطامى 

 

چهارشنبه 02 فروردین 1391

 

اثبات وجود حضرت مهدى (ع)

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

اثبات وجود حضرت مهدى (ع)
امام مهدي (مهدويت خاصه) - اثبات وجود حضرت مهدى (ع)

چگونه مى شود اثبات كردكه مهدى واقعاً در تاریخ وجود داشته است شايد شرايط خاص روحى- روانى اين باور را در ذهن مردم جا انداخته باشد اين اصل كه مهدى رهبر موعود و منجى عالم بشریت است به صورت عام در احاديث نبوى، و به صورت خاص در روايات ائمه اهل بيت (ع)آمده است. در اين روايات مسأله به گونه ای مورد تاکید قرارگرفته كه جاى هيچ گونه شكى باقى نمی گذارد وچهارصد حديث فقط از طريق اهل سنت شمارش شده كه به ضميمه روايات شيعه به بيش از شش هزار روايت مى رسد و چنين آمارى بسيار بالاست. در مورد خيلى از مسائل بديهى اسلام كه مسلمانان به آن معتقدند، اين همه روايت وارد نشده است.
اما تجسم اين انديشه در وجود امام دوازدهم (ع)هم دلايل كافى دارد كه كاملاًا قناع كننده است. اين دلايل را مى توان در دو دليل نقلى و علمى، خلاصه كرد: دليل نقلى، وجود امام موعود را اثبات می کند ودليل علمى، ثابت می کندكه مهدى (ع)یک اسطوره ویک فرضيه نيست، بلكه حقيقتى است كه وجود او در تاریخ لمس شده است.
اما دلیل نقلی صدها روايت و حديث از پیامبر اكرم (ص)و ائمه اهل بيت (ع)رسيده است كه می گوید مهدى موعود داراى اين خصوصيات است: از اهل بيت است، از فرزندان فاطمه است، از نسل حسين ونهمين فرزند آن حضرت است. ورواياتى كه می گوید جانشينان پيامبر(ص)دوازده نفر مى باشند.
اين روايات، مهدى موعود را در شخص امام دوازدهم، منحصر و متعين می کند وبا اينكه ائمه (ع)براى حفظ آن حضرت از ترور وقتل سعى داشتند مسأله در سطح عمومى مطرح نشود، در عين حال روايات زیادى در اين زمينه وارد شده است. البته زيادى روايت به تنهايى نمى تواند مقبوليت آن را برساند، بلكه در اين جا قرینه وگواه خاصى وجود دارد كه دليل بر صحت اين روايات است. در حديث شریف نبوى، سخن از امامان، جانشينان، اميران و سخن از دوازده تن آمده است. متن احاديث مختلف است در بعضى دوازده امام و در بعضى دوازده خليفه ودر بعضى دیگر دوازده امير، ذكر شده است. بعضى از مؤلفان، اين احاديث را بيش از دویست وهفتاد شمارش كرده اندكه همگى ازکتابهای معتبر شيعه وسنى از قبيل صحيح بخارى، صحيح مسلم، سنن ترمذى، سنن ابوداود، مسند احمد و مستدرک حاكم نقل شده است.
اما دلیل علمی : دليل علمى تجربه است، تجربه اى كه مدت زمان هفتاد سال گروهى از مردم با آن زندگى كردند يعنى "غیبت صغرى ". غیبت صغرى برگزارشد تا مردم به تدريج با غیبت خو بگيرند و خود را بر اساس آن بسازند. امام از ديده ها پنهان بود ولى از طریق وكيلان وياران مورد وثوق )نواب اربعه( با مردم ارتباط داشت. در اين مدت، چهار تن از پاکترین و باتقواترين مؤمنان، نيابت وجانشينى آن حضرت را بر عهده داشتند ودر مدت هفتاد سال واسطه ميان او ومردم بوده اند وهيچ كسى در هيچ زمينه اى خطايى از آنان نديده و نشنيده است.
آیا تصور می كنيد امكان داشته باشد يک دروغ، هفتاد سال دوام بياورد وچهار نفر با هماهنگى كامل ويکصدا، يک نقش را بازى كنندآنان با رفتار صميمانه خود چنان در مردم ايجاد اطمينان كرده بودندكه همه به گفتار وكردار آنان ايمان داشتند. آیا مى شود اين چهار تن به گونه ای نقش بازى كنندكه هيچ كس به حقيقت پى نبرد در حالى كه اين افراد هيچ رابطه خاصى با هم نداشته اند تا بگوييم در اين قضيه تبانى كرده بودند. از قديم گفته اند: طناب دروغ، كوتاه است. امكان ندارد يک دروغ بتواند بدين شكل دوام بياورد ودر تمام اين مدت وبا همه بده و بستان ها وروابط مختلف موضوع كشف نگردد وهمه به درستى آن ايمان داشته باشند. بدينسان در مى يابيم كه پديده غیبت صغرى مى تواند به عنوان يک آزموده علمى، دليل بر واقعيت خارجى يک موضوع باشد و آن وجود، زندگى و سپس غیبت حضرت مهدى (ع)است. آن حضرت پس از غیبت صغرى، خود اعلان كرده است كه در پرده غیبت كبرى خواهد رفت واز نظرها پنهان خواهدگشت وهيچ كسى او را نخواهد ديد. (1)

1. نشريه موعود شماره 14 ص 80 (مقاله شهيد سيد محمد باقر صدر).

منبع : yamojir.com 

 

چهارشنبه 02 فروردین 1391

 

عدالت امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف از ديدگاه امام خميني رحمه الله

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

عدالت امام مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف از ديدگاه امام خميني رحمه الله



در نگرشي کوتاه به زندگي انسان‌ها، آنها را مي‌توان به چهار گروه تقسيم نمود:

گروهي که در محدوده لحظه‌ها زندگي مي‌کنند و حاصل عمرشان جز همان زمان بيش نيست. برخي در گذشته زندگي مي‌کنند و گويي فردايي ندارند. عده‌اي هم همواره چشم انتظار فردايند، غافل از آن‌که امروز همان فردايي است که ديروز در انتظارش بوده‌اند. مردمان غالباً اسير زمانه‌اند.

در اين ميان انسان‌هايي هستند که مالک زمانند، چون زمان را مي‌سازند و زمانه را اسير وجود خود مي‌نمايند. اينان فرزند زمان خويشند و در هر لحظه تولّدي تازه دارند. چنين انسان‌هايي زمان و مکان را نمي‌شناسند، بلکه تاريخ، زمان خويشتن را با آنان آراسته است.


بهترين نمونه آنها در عصر ما شخصيت کم نظير امام خميني رحمه الله مرد تاريخ ساز جهان اسلام است که در دوراني تاريک و ظلماني، همانند خورشيد تابناک در افق آسمان تمدّن اسلامي ظاهر گرديد و خوش درخشيده.


 

چهارشنبه 02 فروردین 1391

 

ادامه مطلب


تأملی در شرایط ظهور

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

تأملی در شرایط ظهور



هزاران سال از خلقت انسان ميگذرد؛ آفريدهاي که خداوند هنگام آفريدنش بر خود آفرين گفت؛ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقين [1]. او که با دميدن نفخه الهي در کام وجودش، نشئهاي ديگر از عالم وجود را تجربه کرد؛ ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ (مؤمنون: 14)، تا موجودي خداگونه شود و مقام فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى (نجم:9) و مرتبه بلند في‏ مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَليكٍ مُقْتَدِر (قمر:55) را به خود اختصاص دهد، او توانست با عظمتي که در درونش به وديعه گذاشته شد، خليفه خداوند گردد؛ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَليفَة (بقره:30) و مسجود فرشتگان شود؛ وَ إِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَم. (بقره:34)



اما چه روي داده و چه بر انسان گذشته است که کلام فرشتگان درپرسش از خداوند را در زندگي خود مي‌بيند كه:

أَ تجَْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَ يَسْفِكُ الدِّمَاء؛

آيا كسى را در آن قرار مى‏دهى كه فساد و خونريزى كند؟!». (بقره:30)

آيا انسان براي چنين زندگاني‌اي خلق شده است؟ آيا گذران عمرش بايد اين گونه باشد؟ چگونه است وقتي دفتر تاريخ بشر را ورق ميزنيم، جز خطوط نوراني اندكي که با تلاش انبيا و اوصيا براي نجات بشر، نوشته شده است بقيه سطور چنان تاريک و ظلماني است که دل هر خواننده را به درد آورده و چشم هر بيننده را گريان ميکند. به راستي، تا چه زماني بايد اين خطوط سياه، کتاب تاريخ زندگي بشر را پليد و کثيف کند؟ خدايا! چه هنگام آنچه زيبنده مقام انساني است، برايش جامعه بشري رقم مي‌خورد و در صفحه حياتش، ترسيم مي‌شود؟

تأمّل در نهاد آدمي و درک لطايف و ويژگيهاي نفس و درون او، روشن ميکند که چرا انسان، برترين مخلوقات و شاهکار جهان آفرينش معرفي شده است. او موجودي عدالت خواه و حقّ جو است که هر جا با حقيقت وجود انساني اش ظهور پيدا کرده، اين حقيقت، نمود يافته و آشکار شده است. روحيه ايثار و گذشت، تعاون و همياري، از صفات زيباي او است. در کنار اين حالات ملکوتي و فرا مادّي، آنچه قابل دقّت است اين که انسان، زيبايي و صفاي زندگي و لذّت از بودن را وقتي معنا يافته ميداند که شيريني وجود و زندگي کردن، به کام همه انسان‌ها طعم پيدا کند و همگان آن را بچشند.


 

چهارشنبه 02 فروردین 1391

 

ادامه مطلب


گلچین مناجات حاج منصور ارضی

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

سلام 

حتما دانلود کرده و گوش کنید خیلی عالیه ، صدای گرم و دلنواز حاج منصور ارضی .

 

یا حبیب الباکین، یا حبیب الباکین .......................................دانلود               زمان :10:06

کاروان شهدا مقصدشان کرببلاست......................................دانلود               زمان :04:12  

یا کریم و یا الله، یا کریم و یا الله، یا کریم و یا الله......................دانلود               زمان :06:48  

من از دیار حبیبم غریب افتاده ام................................................دانلود

زیارت آل یاسین ( خودم از رادیو معارف ضبط کردم ، عالیه  )..............دانلود                زمان :12:01

 


 1
 

 

چهارشنبه 02 فروردین 1391

 

دانلود قرآن با خط عثمان طه برای موبایل (جاوا)

نویسنده : tohfeyehushyari

موضوع : [Post_Cat_Title]

ارسال نظر(0)

دانلود قرآن با خط عثمان طه برای موبایل (جاوا)         1




نمایش تصویری قرآن با خط عثمان طه با سایز مناسب (تغییر سایز با توجه به صفحه نمایشگر گوشی تلفن همراه)
دانلود قرآن عثمان طه برای موبایل (جاوا)

ویژگی های مهم برنامه:
نمایش ترجمه آیات با ترجمه سلیس و روان مرحوم آیت الله مشکینی
دسترسی به آیات بر اساس شماره آیه و سوره
نمایش لیست سوره ها جهت انتخاب
امکان جستجو در نام سوره ها
دسترسی به آیات بر اساس شماره صفحه و یا جزء
جستجوی کلمه در قرآن
دسترسی به آخرین صفحه مطالعه شده

                                                      

                                                          2
 

 

حجم فایل : 16.7 مگابایت
رمز فایل : www.alvershop.com (با حروف کوچک تایپ شود)




دانلود قرآن عثمان طه برای موبایل (جاوا)
 

منبع : artabazar.net

 

 

چهارشنبه 02 فروردین 1391

 

مطالب گذشته

·

جنایات رژیم پهلوی در حمایت از فرقه ضاله بهائیت ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57

·

آیت‌الله مصباح یزدی:برخی مشکلات اعتقادی در مشکلات اخلاقی ریشه دارد ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57

·

چادربیچاره ی من... ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57

·

حجاب در کلام شهیدان ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57

·

دختری که بخاطر حفظ دینش کچل کرد ! ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57

·

نظر دختران ایرانی خارج نشین در مورد حجاب ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57

·

شعر ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57

·

ناگفته هايي از مراسم خاکسپاري پيکر امام (ره) پس از 23سال ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57

·

تاثیر جالب دعا بر مغز انسان! ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57

·

بیایید کمی مرد باشیم!!! ارسال در : پنج‌شنبه 04 تیر 140521:57




لطفا برای بهبودی وبلاگ نظر بدهید و اگر مطلبی دارید که مفید است به abdekhodam@yahoo.com ایمیل کنید تا با نام خودتان در وبلاگ درج شود ، با تشکر ، یا علی .





>